El viejo ángel rejuveneció a esa misma hora:
sus alas recuperaron su color negro, su gran fuerza.
Nuestro Padre le encomendó vigilar que su voluntad se cumpliera.
“El sueño del pongo” José María Arguedas
sus alas recuperaron su color negro, su gran fuerza.
Nuestro Padre le encomendó vigilar que su voluntad se cumpliera.
“El sueño del pongo” José María Arguedas
Desde hace unos años algunos artistas iberoamericanos han asumido su rol de organizadores de ese “juego de manchas y transparencias” que parece ser el mundo contemporáneo. En una articulación constante, dinámica, que surge ante la disolución del modelo único y bipolar.
Atravesados por la experiencia histórica, estos artistas, buscan desde la práctica estética, poner en juicio los modos de pensar, resistiendo y oponiéndose al discurso dominante, algo que pareciera ser competencia exclusiva de aquellos que habitan en los países centrales.
De los primeros sólo se espera que produzcan una obra espejo de las diferencias culturales, que den lugar a los elementos identitarios que nos particularizan; como si con ello se conquistara una alteridad compasiva.
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Lejos de una mirada bucólica, los artistas, visitan los ritos, costumbres y representaciones colectivas de nuestros pueblos; como etnógrafos, hurgando entre las diferentes “herencias” que facilitan dejar a la luz una identidad en construcción permanente.
Es en el arte popular que hallan: estrategias, soportes, técnicas, imágenes; con las que intentan reescribir los relatos particulares; los que han de convivir y dialogar desde nuestras diferencias (étnicas, religiosas, sexuales, de género, etc.), ocupando el sitio dejado por el discurso único y homogéneo.
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La “herencia” del arte popular se constituye en un presente actuante, una paradoja vital; revive de aquel estado latente, en que lo ubicara el discurso dominante, por ser “menor”, por ser un “oficio”, por ser “popular”.
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Como el pongo en su sueño ante “nuestro señor San Francisco”, de la mano del artista contemporáneo, se encuentra la reparación esperada.
Atravesados por la experiencia histórica, estos artistas, buscan desde la práctica estética, poner en juicio los modos de pensar, resistiendo y oponiéndose al discurso dominante, algo que pareciera ser competencia exclusiva de aquellos que habitan en los países centrales.
De los primeros sólo se espera que produzcan una obra espejo de las diferencias culturales, que den lugar a los elementos identitarios que nos particularizan; como si con ello se conquistara una alteridad compasiva.
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Lejos de una mirada bucólica, los artistas, visitan los ritos, costumbres y representaciones colectivas de nuestros pueblos; como etnógrafos, hurgando entre las diferentes “herencias” que facilitan dejar a la luz una identidad en construcción permanente.
Es en el arte popular que hallan: estrategias, soportes, técnicas, imágenes; con las que intentan reescribir los relatos particulares; los que han de convivir y dialogar desde nuestras diferencias (étnicas, religiosas, sexuales, de género, etc.), ocupando el sitio dejado por el discurso único y homogéneo.
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La “herencia” del arte popular se constituye en un presente actuante, una paradoja vital; revive de aquel estado latente, en que lo ubicara el discurso dominante, por ser “menor”, por ser un “oficio”, por ser “popular”.
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Como el pongo en su sueño ante “nuestro señor San Francisco”, de la mano del artista contemporáneo, se encuentra la reparación esperada.
Prof. Marcelo F. A. del Hoyo
Curador Sala de Arte - SOSUNC
ARTISTAS INVITADOS
Mónica Girón (Argentina)
Bruno Siqueira (Brasil)
Eduardo Ver (Brasil)
Ernesto Bonato (Brasil)
Marcos Benitez (Paraguay)
Edgar Endress (Chile)
Iván Almirón (Argentina)
Bruno Siqueira (artista - Brasil); Mónica Girón (artista - Argentina); Eduardo Ver (artista - Brasil); Lía Colombino (Museo del Barro - Paraguay); Gustavo Insaurralde (crítico y ensayista - Argentina); acompañados por Marcelo F. A. del Hoyo, curador de la muestra
Curador Sala de Arte - SOSUNC
ARTISTAS INVITADOS
Mónica Girón (Argentina)
Bruno Siqueira (Brasil)
Eduardo Ver (Brasil)
Ernesto Bonato (Brasil)
Marcos Benitez (Paraguay)
Edgar Endress (Chile)
Iván Almirón (Argentina)
Los días 19 y 20 de septiembre de 2009 se desarrollo el coloquio que llevó el nombre de la muestra: Herencia: arte popular/arte contemporáneo. El mismo tuvo como objeto el de poder dialogar desde la experiencia de los invitados, teóricos y artistas, aquello que pueda considerarse como una herencia del arte popular en sus producciones teóricas y artísticas.
Bruno Siqueira (artista - Brasil); Mónica Girón (artista - Argentina); Eduardo Ver (artista - Brasil); Lía Colombino (Museo del Barro - Paraguay); Gustavo Insaurralde (crítico y ensayista - Argentina); acompañados por Marcelo F. A. del Hoyo, curador de la muestra
